实际上在古典作家的作品中经常可以看到，他们并没有将拉科尼亚和美塞尼亚区分开。例如， 修昔底德自己就说拉开戴蒙人占据着伯罗奔尼撒半岛五分之二的土地，显然这个拉开戴蒙人占据的 领土包括了拉科尼亚和美塞尼亚。还有，阿尔戈斯人、阿卡迪亚人被视作拉开戴蒙人的邻居。例如， 亚里士多德称阿尔戈斯人、阿卡迪亚人、美塞尼亚人(独立之后的)是拉开戴蒙人的邻居。这里阿 卡迪亚入主要位于斯巴达的西北部，与美塞尼亚人直接为邻，所以，显然在这里亚里斯多德也没有认 为美塞尼亚与拉科尼亚是两个地区。色诺芬在《希腊史》中记述公元前388年斯巴达不愿意出兵进 攻波奥提亚，因为他们不敢置一个充满敌意而又与“拉开戴蒙人”紧邻的阿尔戈斯于不顾。显然， 在这里直到公元前4世纪，在希腊世界人们习惯上还是把美塞尼亚和拉克尼亚视作一个统一的政治 单位——拉开戴蒙人地区。 总之，在古典时期之前，斯巴达对整个国家的管理比较有效，不可能允许出现一个独立于斯巴达 或拉开戴蒙人之外的政治中心，哪怕这个中心只存在于思想当中。美塞尼亚地区在古风时期并没有 成为斯巴达国家的“问题”。 公元前五世纪，“美塞尼亚人”范畴开始出现。此间两位伟大的历史学家希罗多德、修昔底德都 提到“美塞尼亚人”。希罗多德在《历史》的第9卷两次出现了这一词语，一次是在提及先知特塞美 诺斯时说他曾经五次预言斯巴达将获得五次战争胜利，其中第四次是在伊托姆打败美塞尼亚人。另 一次是述及抗击波斯的普拉提亚战役时，希罗多德介绍说阿姆尼斯托斯在这场战役中杀死了马尔多 尼乌斯。这时他顺带说这位英雄后来率领300名斯巴达战士在抗击美塞尼亚人的战斗中全部牺 牲。当然，我们不能说美塞尼亚人这个概念就产生于公元前479年普拉提亚战役之时。结合前文， 直到希波战争初期，斯巴达的国力强盛，俨然希腊盟主，出现所谓的“美塞尼亚人”是不可能的。因 此，希罗多德很可能用他写作年代或稍早出现的概念来写作。 对美塞尼亚问题修昔底德提供的材料虽然不多却非常重要，现代学者对黑劳士和美塞尼亚问题 的认识主要就是建立在对其记述的不同认识的基础上。他在其著作第1卷中说：“塔西安人(Tha· sian)在被雅典打败，被困城里的时候，他们向斯巴达请求帮助，希望他们进攻阿提卡。斯巴达没有通 知雅典，就决定接受请求。但这次行动被一场突如其来的地震，以及随后发生的黑劳士及伊托姆附 近的图里伊亚和阿塔伊亚两个庇里阿西人社区的起义所阻止。绝大部分黑劳士是早期美塞尼亚冬 的后裔，他们在过去被奴役了。所以，这些黑劳士都被称为美塞尼亚人。这样，拉开代蒙人不得不忙 于镇压伊托姆地区的起义，塔西安人在被围的第三年被雅典攻陷。”这一段话成为理解黑劳士的关 键材料。